La historia de lucha y fortaleza de los habitantes de Temacapulín, Acasico y Palmarejo para evitar que sus viviendas terminarán inundadas por la construcción de una presa se cuenta en el libró "Temacapulín: Cuando el Río Verde suena, resistencia lleva' de Guadalupe Espinoza Sauceda y Claudia Gómez Godoy.
El libro fue presentado en el museo del Sitio en el Congreso del Estado de Jalisco en presencia de activistas, diputados y habitantes de las propias comunidades que dieron fe del escrito y lo señalado en la sala.
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Para los autores la obra es una epopeya que literalmente describe la Lucha David contra Goliat en tiempos modernos y de injusticia dónde por no rebasar una población rural de 500 personas se les discrimino al considerar que era mejor brindar beneficio a ciudades enteras que a unas cuantas personas que además no contaban con ningún tipo de asesoramiento.
La estructura del libro "Temacapulín" se divide en varios capítulos: la construcción de la presentación de la presa, el análisis de construcción del sujeto social y de los pobladores de Temacapulín, el diseño jurídico y la defensa contra el despojo de las comunidades, la exposición de las formas en qué Temacapulín apostó por un desarrollo propio y sustentable donde por medio de cooperativas solventaron la lucha jurídica y termina con la cancelación del proyecto original y las negociaciones de las comunidades para acordar el plan de justica que entre otros compromisos para la reparación del daño y garantía de no repetición se dió como medida el nombramiento de Temacapulín como Pueblo Mágico.
El maestro José Alberto López Damián fue uno de los encargados de presentar el libro y destacó la participación de la comunidad así como el acompañamiento jurídico de Guadalupe Espinoza y Claudia Gómez, dijo que este último fue fundamental no sólo para que Temacapulín no se inundara sino para conseguir la denominación de Pueblo Mágico como premio.
"En pocas palabras, la defensa jurídica que llevaron Guadalupe y Claudia con respecto a los habitantes de Temacapulín, Acasico y Palmarejo es la evidencia de que no hay defensa jurídica que valga si no hay un sujeto político que la sostenga, para mí es evidente que la lucha contra la construcción de la presa era un tema político y ante su aspecto y forma de defensa jurídica tomó especial relevancia Claudia y Guadalupe", señaló José Alberto López.
Asimismo la obra describe que las políticas hídricas definidas bajo una perspectiva exclusivamente técnica han redundado en daños culturales económicos y sociales. Especialmente para las comunidades indígenas y rurales.
Al grito de 'temaca vive, la lucha sigue y sigue" autores, abogados y habitantes de las comunidades invitaron a los lectores a adentrarse al libro "Temacapulín: Cuando el Río Verde suena, resistencia lleva" donde encontrarán una reflexión teórica y de la evidencia física-testimonial de una lucha social jurídica y profundamente ética de la que todos pueden aprender.